現(xiàn)代時尚櫥柜設(shè)計 技術(shù)征服自然的浪漫

下面一段視頻，我們可以先看一下。這里展示的整體櫥柜都是毫無疑問的奢侈品，它們?nèi)縼碜砸獯罄?。這幾個櫥柜品牌在櫥柜設(shè)計師心中地位崇高，更是高檔社區(qū)與奢華酒店的最愛?？匆曨l，咱也能感覺到奢華的氛圍。但這種奢侈，與我們?nèi)粘Ｋ?，是不是就有那么點不同？
 

國人心中的奢侈，一向是楊貴妃：崇洋、巨貴、非主流。前兩者好理解，最后一個，則偏向各種極端的設(shè)計或風(fēng)格。要么如當代藝術(shù)一般，左看右瞧瞅不出個“意義何在”，但仍是充斥著奇形怪狀的各種細節(jié);而更多的，是照搬好萊塢電影中的空間觀，往一兩百年前的歐洲貴族范兒走，羅馬柱歐式壁爐，繁復(fù)花紋天花亂墜的雕刻。這些不是西方現(xiàn)在的常態(tài)，更不是中國的本態(tài)，是文藝復(fù)興的古典情結(jié)。古典有皇貴之氣，在奢華這個層面，確實氣場十足。而中國，也恰巧需要這樣一個形象：那一階段的國人，剛剛努力奮斗富裕起來，幾年前還在擺地攤坐火車跑貨，現(xiàn)在已經(jīng)有車有房有公司。辛苦打拼后，誰都有兩個希望：一，犒勞自己；二、炫耀心理。我要彰顯自己的不同，告訴大家我生活很好，賺錢很多。普通人都用老祖宗的、改革開放后的白墻白底白頂，我就用老外皇家風(fēng)格的家具裝飾。這一階段是必然的。實際上，金磚四國，包括現(xiàn)在更多的金磚國家，這些在新時代迅速獲得財富積累的新興國家中的富裕階層，都有這樣的心理。

但就像GDP沒沖到世界第二時，咱們天天喊著GDP保幾沖幾，不到幾點幾好像就世界末日，而現(xiàn)在則更關(guān)注環(huán)保、社會、文化一樣，一件東西擁有不再為奇，人們就會更加淡定。在風(fēng)格潮流上，中國的城市新貴面對統(tǒng)治了富裕階層十數(shù)年的歐洲古典風(fēng)，也有了新的想法。其實家居空間更多不是展示，而是使用。天天住在一個色調(diào)、雕花、構(gòu)型繁復(fù)而又體量巨大讓人眼花繚亂的古典空間內(nèi)，不會太輕松，而是越來越沉重和壓抑。就像以前國人去巴黎米蘭排隊買奢侈品，哪個LOGO大買哪個，生怕別人不知道自己背的是LV，GUCCI。現(xiàn)在呢，教育、成長環(huán)境、工作都有所改變的新一代，很多就不喜歡如此暴發(fā)戶的炫耀，寧愿小LOGO，甚至沒LOGO，而用設(shè)計細節(jié)讓人驚喜。這就是改變。

什么樣的設(shè)計會打動城市新貴們?就是簡潔、人性化、高技派的現(xiàn)代設(shè)計。博洛尼其實一直在做極簡主義設(shè)計，我們的七間宅、七姿十六式，都有極簡主義樣板間。那時市場上的高端主流傾向還是古典，但我們也會做一些平衡的舉措，比如代理有清新古典風(fēng)格的SAVIO FIRMINO，讓消費者在繁復(fù)外多一些選擇。而當前中國的風(fēng)潮傾向又發(fā)生變化，正如流行方向十年一變，再十年可能又回歸一般，我們也就很興奮，有機會把世界上最好的現(xiàn)代設(shè)計產(chǎn)品介紹給國人。

從古典到開始接受現(xiàn)代，這是整個社會風(fēng)潮的改變。這個風(fēng)潮就是從物質(zhì)主義到功能主義的變化。古典主義是人類朝圣心理的一個高峰，把神性、形式美學(xué)、階層符號完美地融合到了一種設(shè)計建筑風(fēng)格里。擁有一個古典主義的空間，你會很容易將自己代入“某個階級”，甚至“某個領(lǐng)域”。它用物質(zhì)符號，最大限度地制造了人類的滿足感。而功能主義是實用派——國家都在講實干，個體亦如此。包豪斯信奉一切裝飾都是罪，不是說光沒裝飾，更是有更強更好的功能得以體現(xiàn)。比如說視頻里我們看到的，Valcucine品牌的門可以如此細如此薄，在一個有限的環(huán)境，承載想象不到的巨大空間，這就是高技術(shù)的科技點、功能性。這不是形式美學(xué)，而是一種機械美學(xué)——最環(huán)保(全部產(chǎn)品使用可回收材料)、最高技派(用材質(zhì)、智能控制、設(shè)計細節(jié)改變生活方式)、最理性主義的美學(xué)。機械是冰冷的，但機械美學(xué)，充滿了以科技征服自然的人文主義浪漫。

設(shè)計都是服務(wù)于時代的。而當技術(shù)實現(xiàn)了它的人文使命也可升華為藝術(shù)。設(shè)計與技術(shù)在這時結(jié)合，就將成為見證時代的藝術(shù)。流行總在輪回，結(jié)果民眾判定。當你看到這些產(chǎn)品會心動向往時，就證明現(xiàn)代設(shè)計已經(jīng)在這個社會擁有了一席之地。(蔡明)